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| 22 - 因亞當死,因耶穌基督得永生 | ||
| 羅 5:12 - 5:21 為此,正如罪是從一人進入世界,死又從罪而來,於是死就臨到所有的人,因為人人都犯了罪。 5:13 沒有律法之前,罪已經在世上,但沒有律法,罪也不算罪。 5:14 然而,從亞當到摩西,死就掌了權,連那些不與亞當犯一樣罪過的,也在死的權下。亞當是那以後要來之人的預像。 5:15 但是過犯不如恩賜,若因一人的過犯,眾人都死了,那麼,上帝的恩典,與那因耶穌基督一人而來的恩典中的賞賜,豈不加倍地臨到眾人嗎? 5:16 因一人犯罪而來的後果,也不如賞賜,原來審判是由一人而定罪,恩賜乃是由許多過犯而稱義。 5:17 若因一人的過犯,死就因這一人掌權,那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在他們生命中掌權嗎? 5:18 這樣看來,因一次的過犯,所有的人都被定罪;照樣,因一次的義行,所有的人也就被稱義而得生命了。 5:19 因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。 5:20 而且加添了律法,使得過犯增加,只是罪在哪裏增加,恩典就在哪裏越發豐盛了。 5:21 所以,正如罪藉着死掌權;照樣,恩典也藉着義掌權,使人因我們的主耶穌基督得永生。 |
| (133) 林前 15:20 - 15:28 其實,基督已經從死人中復活,成為睡了之人初熟的果子。 15:21 既然死是因一人而來,死人復活也因一人而來。 15:22 在亞當裏眾人都死了;同樣,在基督裏眾人也都要復活。 15:23 但各人是按着自己的次序復活:初熟的果子是基督;然後在他來的時候,是那些屬於基督的。 15:24 再後,終結到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有權能的都毀滅了,就把國交給父上帝。 15:25 因為基督必須掌權,等上帝把一切仇敵都放在他的腳下。 15:26 他要毀滅的最後仇敵就是死亡。 15:27 因為經上說:「上帝使萬物都服在他的腳下。」既然說萬物都服了他,那使萬物屈服的,很明顯地是不在其內了。 15:28 既然萬物服了他,那時,子也要自己順服那叫萬物服他的,好使上帝在萬物之中,在萬物之上。 | |
| (156) 林後 3:7 - 3:11 那用字刻在石頭上屬死的事奉尚且有榮光,以致以色列人因摩西臉上那逐漸褪色的榮光不能定睛看他的臉, 3:8 那屬聖靈的事奉不是更有榮光嗎? 3:9 若是那使人定罪的事奉有榮光,那使人稱義的事奉的榮光就越發大了。 3:10 那從前有榮光的,因這更大的榮光,就算不得有榮光了; 3:11 若是那逐漸褪色的有榮光,這長存的就更有榮光了。 | |
| (204) 加 3:19 - 3:20 這樣說來,為甚麼要有律法呢?律法是為過犯的緣故而加上去的,等候那蒙應許的子孫來到才結束,是藉着天使經中保之手而設立的。 3:20 但中保本不是為單方設立的;上帝卻是一位。 | |
| (225) 弗 4:1 - 4:10 [呼籲,勸勉] 我為主作囚徒的勸你們,既然蒙召,行事為人就要與你們所蒙的呼召相稱。 4:2 凡事要謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容, 4:3 以和平彼此聯繫,竭力保持聖靈所賜的合一。 4:4 身體只有一個,聖靈只有一位,正如你們蒙召,是為同有一個指望而蒙召, 4:5 一主,一信,一洗, 4:6 一上帝-就是萬人之父,超越萬有之上,貫通萬有,在萬有之中。 4:7 我們每個人蒙恩都是照基督所量給每個人的恩賜。 4:8 所以有話說: 「他升上高天的時候,擄掠了俘虜, 將各樣的恩賜賞給人。」 4:9 既說「他升上」,豈不是指他曾降到地底下嗎? 4:10 那降下的,就是高升遠超越諸天之上的,為要充滿萬有。 | |
| (242) 腓 2:1 - 2:11 [信仰宣言] 所以,在基督裏若有任何勸勉,若有任何愛心的安慰,若有任何聖靈的團契,若有任何慈悲憐憫, 2:2 你們就要意志相同,愛心相同,有一致的心思,一致的想法,使我的喜樂得以滿足。 2:3 凡事不可自私自利,不可貪圖虛榮;只要心存謙卑,各人看別人比自己強。 2:4 各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。 2:5 你們當以基督耶穌的心為心: 2:6 他本有上帝的形像, 卻不堅持自己與上帝同等*; 2:7 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式; 既有人的樣子, 2:8 就謙卑自己, 存心順服,以至於死, 且死在十字架上。 2:9 所以上帝把他升為至高, 又賜給他超乎萬名之上的名, 2:10 使一切在天上的、地上的和地底下的, 因耶穌的名, 眾膝都要跪下, 2:11 眾口都要宣認: 耶穌基督是主, 歸榮耀給父上帝。 |
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Sunday 08th of February 2026 12:13:57 PM