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| 13 羅馬書 3:27 - 3:31 | ||
| 羅 3:27 - 3:31 既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。 3:28所以我們認定，人稱義是因着信，不在於律法的行為。 3:29難道上帝只是猶太人的嗎？不也是外邦人的嗎？是的，他也是外邦人的上帝。 3:30既然上帝是一位，他就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉着信稱那未受割禮的為義。 3:31 這樣，我們藉着信廢了律法嗎？絕對不是！更是鞏固律法。 |
| 羅馬書 | |
| 羅 2:17, 2:23 但是你，你既自稱為猶太人，倚靠律法，以上帝誇口，..... 2:23 你這以律法誇口的，自己倒違犯律法，羞辱上帝！ | |
| 羅 2:25 - 2:26 你若遵行律法，割禮固然於你有益；若違犯律法，你的割禮就算不得割禮。 2:26 所以，那未受割禮的，若遵守律法的要求，他雖然未受割禮，豈不算是受了割禮嗎？ | |
| 羅 3:20 所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在上帝面前稱義，因為律法本是要人認識罪。 | |
| 羅 5:1 - 5:2 所以，我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得以與上帝和好。 5:2 我們又藉着他，因信*得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。 | |
| 羅 6:15 那又怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？絕對不可！ | |
| 羅 8:3 - 8:4 律法既因肉體軟弱而無能為力，上帝就差遣自己的兒子成為罪身的樣子，為了對付罪*，在肉體中定了罪， 8:4 為要使律法要求的義，實現在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈去行的人身上。 | |
| 羅 9:23 - 9:24 這是為了要把他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。 9:24 這器皿也就是我們這些蒙上帝所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中召來的。 | |
| 羅 9:30 - 9:31 這樣，我們要怎麼說呢？那不追求義的外邦人卻獲得了義，就是因信而獲得的義。 9:31 但以色列人追求律法的義，反而達不到律法的義。 | |
| 羅 10:12 猶太人和希臘人並沒有分別，因為人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一個人。 |
| 林前 1:30 - 1:31 但你們得以在基督耶穌裏是本乎上帝，他使基督成為我們的智慧，成為公義、聖潔、救贖。 1:31 如經上所記：「要誇耀的，該誇耀主。」 | |
| 加 2:15 - 2:16 我們生來就是猶太人，不是外邦罪人； 2:16 可是我們知道，人稱義不是因行律法，而是因信耶穌基督*，我們也信了基督耶穌，為要使我們因信基督稱義，不因行律法稱義，因為，凡血肉之軀沒有一個能因行律法稱義。 | |
| 加 2:19 - 2:21 我因律法而向律法死了，使我可以向上帝活着。我已經與基督同釘十字架， 2:20現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身活着，是因信上帝的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 2:21 我不廢掉上帝的恩；如果義是藉着律法而獲得，那麼基督就白白死了。 | |
| 加 3:8 - 3:10 聖經既然預先看見上帝要使外邦人因信稱義，預先傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」 3:9可見，那有信心的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 3:10 凡行律法的都是受詛咒的，因為經上記着：「凡不持守律法書上所記的一切而去行的，都是受詛咒的。」 | |
| 加 3:24 這樣，律法是我們的啟蒙教師，直到基督來了*，好使我們因信稱義。 | |
| 弗 2:8 - 2:9 你們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，而是上帝所賜的； 2:9 也不是出於行為，免得有人自誇。 |
| 申 6:4 「以色列啊，你要聽！耶和華－我們的上帝是獨一的主*。 | |
| 徒 10:34 - 10:35 彼得開口說：「我真的看出上帝是不偏待人的。 10:35 不但如此，在各國中那敬畏他而行義的人都為他所悅納。 | |
| 徒 13:38 - 13:39 所以弟兄們，你們當知道：赦罪的道是由這人傳給你們的， 13:39 你們靠摩西的律法在不得稱義的一切事上，每一個信靠這位耶穌的都得稱義了。 | |
| 雅 2:14, 2:18, 2:24, 2:26 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？..... 2:18 但是有人會說：「你有信心，我有行為。」把你沒有行為的信心給我看，我就藉着我的行為把我的信心給你看。..... 2:24 這樣看來，人稱義是因着行為，不是單因着信。..... 2:26 所以，就如身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。 |
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Friday 18th of July 2025 06:59:45 PM 