| 概要 | 約翰福音 | 備註 | 基督傳道事工時期 | 四福音合參 | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 耶穌是「道」一開始就與上帝同在，並且就是上帝 | 1:1,14* | 耶穌是上帝，也是萬物的創造者（約 1:3） | 預覽耶穌是誰 | 四福音合參 |
| 2 | 耶穌是“獨一的上帝，在父身邊(參考ESV)” (“獨一的兒子，他自己就是上帝”) | 1:18* | 沒有人見過上帝，但耶穌讓上帝為人所知 | 預覽耶穌是誰 | 四福音合參 |
| 3 | 施洗約翰認定耶穌是那位要用聖靈施洗的人 | 1:33* | 只有上帝才能用聖靈施洗 | 施洗約翰傳道的結束和基督傳道的開始 | 四福音合參 |
| 4 | 安得烈認定耶穌是彌賽亞 | 1:41* | 舊約將彌賽亞描述為上帝 | 施洗約翰傳道的結束和基督傳道的開始 | 四福音合參 |
| 5 | 拿但業認定耶穌是上帝的兒子和以色列的王 | 1:49* | 這些都是上帝的稱號 | 施洗約翰傳道的結束和基督傳道的開始 | 四福音合參 |
| 6 | 耶穌在談到他父的家時稱上帝為他的父 | 2:16* | 後來耶穌的批評者認為這是與天父平等的宣稱（約 5:18） | 施洗約翰傳道的結束和基督傳道的開始 | 四福音合參 |
| 7 | 耶穌說他是從天上降下來的 | 3:13* | 上帝是唯一一位先存者，並起源於天堂 | 施洗約翰傳道的結束和基督傳道的開始 | 四福音合參 |
| 8 | 施洗約翰談到天父對聖子的愛 | 3:35* | 約翰知道耶穌是上帝的兒子，上帝已將萬有交在他手中 | 施洗約翰傳道的結束和基督傳道的開始 | 四福音合參 |
| 9 | 耶穌向撒瑪利亞婦人表明自己是彌賽亞 | 4:25-26* | 撒瑪利亞婦人首先認出耶穌是先知（約 4:19） | 施洗約翰傳道的結束和基督傳道的開始 | 四福音合參 |
| 10 | 撒瑪利亞婦人最終將耶穌作為彌賽亞介紹給她的城市裏的人 | 4:29 | 撒瑪利亞婦人謹慎地將她的建議表述為一個問題，但也表達了她的觀點，她所在城市的許多人最終都信了耶穌 | 施洗約翰傳道的結束和基督傳道的開始 | 四福音合參 |
| 11 | 耶穌為自己稱上帝為父、與上帝同等而替自己辯護 | 5:19-47* | 耶穌有審判和復活死人的權柄，並有約翰、他的工作和聖經的見證 | 施洗約翰傳道的結束和基督傳道的開始 | 四福音合參 |
| 12 | 耶穌使五千人吃飽之後，人們承認耶穌是將要來到這個世界的先知 | 6:14* | 彌賽亞是他們所提到的先知，就像摩西一樣（申 18:15） | 施洗約翰傳道的結束和基督傳道的開始 | 四福音合參 |
| 13 | 耶穌稱自己為從天上降下來的糧，是唯一見過父的人 | 6:46, 51* | 只有上帝才能做出這樣的斷言 | 施洗約翰傳道的結束和基督傳道的開始 | 四福音合參 |
| 14 | 彼得稱耶穌為“上帝的聖者” | 6:69* | 這是彌賽亞-王和上帝自己的稱號（詩 16:10, 71:22, 78:41, 89:18；賽 1:4） | 施洗約翰傳道的結束和基督傳道的開始 | 四福音合參 |
| 15 | 人們想知道官長是否認為耶穌是彌賽亞 | 7:26,41* | 耶路撒冷一片混亂，人們驚訝地發現沒有人阻止耶穌的公開事工 | 後期的猶太 地區的事工 |
四福音合參
四福音合參 |
* 標有星號的經文與其他三本福音書沒有相似之處